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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索超越因果轮回后的涅盘世界

    上继续修行而维持生命。忧死的主要原因不是对现实生命的惋惜、忧郁,而是在已经解脱生死的束缚,但不能见面支长老的情况引起强烈的绝望感,便断食而身亡了。虽然全篇故事中普能、黄复仁的身分不是属于修行和尚(其实...

    金明求

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  • 《声闻地》中“唯”之用例考察

    Vism 125, 18ff., 可参考佐藤  密雄(1973 , 945f.)。  (注 8) 大32, 414c29ff., Vim(E) p.78。  23 页  (image) 义相义;如自见面...

    惠敏法师

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  • 从朱颜轩冕到云水高僧 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    当时尚书省设在上京,那么,他一定在上京生活过一段,而此次去上京,可能不仅为传法,也是为寻旧,与平生友人张通古见面(如铭文中“复从平章……”)。  “谒青州希辩禅师”的希辩禅师,也是金代的一位著名禅僧...

    伊葆力 卢迎红 孟一楠

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  • 虚云和尚禅法要旨之探讨

    不管人心如何复杂,我自己守住本份,不妄为干求。  许多人见我年纪虚长几旬,见面时每有探讨神通之情绪,以为世外人能知过去未来,每问战事何日结束?世界何日太平?其实神通一层,不但天魔外道有之,即在鬼畜俱有...

    胡健财

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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    钱镠,见面时洪諲握其手,屏左右之人而告诉钱镠说:「好自爱,他日贵极,当与佛法为主。」后来钱镠屡立战功被升为杭牧后,于893年时奏请唐昭宗赐洪諲「法济大师」之名号,往后钱镠见洪諲必拜跪,而且檀施丰厚异...

    黄绎勋

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    助,例如在佛莱堡大学(Freiburg University)的成功书画个展,使她得以书画展作为桥梁,而与各方人士见面交往,所以在德国停留较久,并曾探访海德格(Martin H),得他所赠送一部精要小...

    不详

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  • 《法华经》导读

    去留学,十年不见面了,临走以前你要和儿子说,我打你是为什么,我骂你是为什么,我那天说的是什么意思,最后是什么意思等等,《法华经》有这个味道,它是对佛陀一段时间的总结。所以有人说《法华经》是经中之王,用...

    明海法师

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  • 隋唐佛教文化

    论文。见面后,砺波护先生请我到京都的寺院里进素斋。京都、奈良的寺庙和庭院,是日本古代艺术的结晶,清幽淡雅,宁静深邃,我每次到日本,都要到这一带求学巡礼,但是,在如此优稚的地方享用最具有日本特色的素斋,...

    [日]砺波护

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  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长(1)

    ,祖钦见面就问“阿谁与你拖者死尸来”,刚一问完,“便以痛拳打出”,且每次都如此问、如此打,将原妙紧紧逼拶。当祖钦去南明开法时,原妙在径山夜梦断桥的“万法归一,一归何处”话,遂使其疑情顿发,“直得东西不...

    不详

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  • 四法印讲记(八)

    年,日子越过越穷。岳父每次见面,都说些现成话,而且人前人后抱怨他们不会过日子,只是好吃懒做等等。 甄士隐知道没投到人,心里不免悔恨,加上上一年的惊吓,急忿怨痛,已经有了积伤。一个暮年之人,...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

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